من المعروف، وفاقًا للقواعد الكلّية الواردة في مجلة الأحكام العدلية، أنّه «لا يُنسب إلى ساكتٍ قولٌ»، إلا أنّ «السكوت في معرض الحاجة بيان». فالسكوت والصمت قد يتلازمان في تبيان بعض الحقائق؛ كشفًا لمستور، أو سترًا لمعذور. ولكن عندما يكون السكوت عن واجب ينبغي معرفته، أو عن حقيقة يجب بيانها، فحينئذٍ ينطبق عليه القول: «الساكت عن الحق شيطان أخرس».
وقد جاء في مأثور الكلام، وعلى ألسنة الناس عبر تداول الأيام، أنّ للصمت أنواعًا مختلفة؛ فعندما لا تقتنع بكلام من أمامك، ولا سيما إذا كان أكبر منك سنًّا، يكون الصمت احترامًا.
وعندما يتجاهلك عزيز، ويلتفت إلى أولويات أخرى، يكون الصمت ألمًا.
وحين يجرحك شخص، فتنصرف لتبكي بمفردك، يكون الصمت قهرًا.
وعندما تشعر بأن قلبك قد أضحى ضعيفًا، ولم يعد يحتمل مزيدًا من الألم، يكون الصمت اختناقًا.
وحين يتلفظ من أمامك بكلمات قاسية، يكون الصمت قوةً.
أما عندما تنهار الدولة في مرتكزاتها، وعلى مختلف الصعد الحياتية والبنيوية والاقتصادية والاجتماعية والتربوية والصحية والمالية، فتهز أركانك، وتجهض وجدانك، وتضعف إيمانك، وتدك بنيانك، وتقتل فيك الأمل بمستقبل أفضل، والتطلع إلى بلوغ الطموح الأمثل، فعندها، وعندها فقط، يكون الصمت قاتلًا.
وَلَاتَ ساعةَ مَندَمٍ.
